Feiticeiros negros no Brasil colonial

E ai pessoal! Em alguns momentos nós vamos ter que postar trabalhos do escola como esse que vamos postar agora de Historia. Espero que gostem ! 

 Quando os navegantes portugueses ousaram se aventurar pela costa ocidental da África, a Coroa e os mercadores particulares passaram a engordar seus cofres vendendo bens. Pouco a pouco, vender escravos se mostrou mais lucrativo.

 E assim africanos de diferentes grupos étnicos, foram compartilhando ritos tradicionais, ao longo do percurso, por terra, até os navios negreiros e depois nos seus locais de trabalho. Eles e seus descendentes se entregavam a manifestações mágico religiosas quase sempre mal vista pelas autoridades civis e, principalmente, a Igreja Católica. Hoje em dia a igreja ainda tem muito preconceito contra os “feiticeiros” - oguns e oxuns.

 Entre as manifestações se destacavam os calundus, reuniões frequentes na Bahia e Minas,

onde se dançava e pulava ao som de instrumentos de percussão, e a certa altura um ou outro entrava em transe, perdendo o sentido ou falando em nome de espíritos, visando realizar curas, adivinhações ou cultuar ídolos e outros objetos. Até hoje continua dessa forma sem ser perseguido pela igreja católica.

 Já sobre os africanos e seus descendentes “especializados” nas artes curativas, a Historiadora Laura de Mello considera-os, junto com os indígenas e mestiços os grande curandeiros do  Brasil colonial pelo fato de serem hábeis  manipuladores de ervas, alimentos líquidos, diversos excrementos.

 Muitos curandeiros negros utilizavam a vontade elementos ligados ao culto católico, como água benta, orações impressas, hóstias, terços, cruzes e outros objetos de devoções aos santos.

 A pratica de “por a mesa as almas” além de curar, também, dava conta de objetos perdidos e do paradeiro de pessoas vivas e mortas. Lá, rituais de fecundidade e sacrifício de animais eram realizados, e se abandonavam elementos nocivos e impuros. A terra da encruzilhada servia, ainda, de ingrediente em numerosas preparações. Hoje em dia isso não ocorre mais. 

 Nem toda feitiçaria era uma forma de resistência a escravidão: a escrava Francisca foi denunciada a inquisição por manter uma mão de defunto e ossos humanos sob a cabeceira de sua senhora e fazê-la dormir e assim acalmá-la.

by: Tamiza e Luiza